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學佛一定要觀察/《三分鐘心經講堂》23

學佛一定要觀察/《三分鐘心經講堂》23
一般人愛胡思亂想,如空中飄絮,學習佛法、認識五蘊自性空理,一定要不斷觀察思惟,才能使智慧銳利。主講課程:《三分鐘心經講堂》23完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=AimSbN5cfkY&feature=youtu.be主講課程:心經23藏傳心經全文:http://buddhi...
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 心經為何可貴/ 《三分鐘心經講堂》01 +4
    心經為何可貴/ 《三分鐘心經講堂》01
    沒有工具,如何砍斷煩惱大樹?心經闡述的「空正見」是智慧法門唯一斷除我執的利器。沒有工具,如何砍斷煩惱大樹?心經闡述的「空正見」是智慧法門唯一斷除我執的利器。主講課程:《三分鐘心經講堂》01完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=AimSbN5cfkY&index=28&list=...
    • 什麼是無明?《 三分鐘心經講堂》02 +2
      什麼是無明?《 三分鐘心經講堂》02
      說如果不認識眼前的「桌子」叫「桌子」,代表對於桌子這件事是愚昧的。眾生一切過患、一切不吉祥,皆根源於「無明」無明有許多名稱,包括愚痴、愚昧、我執。透過不斷學習,才能增長智慧、消除無明。主講課程:《三分鐘心經講堂》02完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=2ICDQxk4ui4&...
    • 什麼是二我執?《三分鐘心經講堂》03 +3
      什麼是二我執?《三分鐘心經講堂》03
      無明一定是「我執」,我執有兩種,包括「人我執」「法我執」,輪迴眾生的二我執非常堅固,受其影響太深。主講課程:《三分鐘心經講堂》03完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=2ICDQxk4ui4&feature=youtu.be藏傳心經全文:http://buddhism.lib....
    • 有自性、無自性是什麼意思?《 三分鐘心經講堂》04 +2
      有自性、無自性是什麼意思?《 三分鐘心經講堂》04
      不觀待、不依賴任何法而單獨存在的事物,便是「有自性」。想想看,天下萬事萬物有這樣的東西嗎?故一切法皆為無自性、緣起之法。主講課程:《三分鐘心經講堂》04完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=2ICDQxk4ui4&feature=youtu.be藏傳心經全文:http://bu...
    • 佛教殊勝的緣起見/《三分鐘心經講堂》05 +2
      佛教殊勝的緣起見/《三分鐘心經講堂》05
      佛教和其他宗派最不共的見解就是「緣起見」,一切法無自性、皆由因緣而起,宗喀巴大師著「緣起讚」,讚嘆「釋迦牟尼世尊」宣說世間無比殊勝珍貴的緣起法。主講課程:《三分鐘心經講堂》05完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=2ICDQxk4ui4&feature=youtu.be藏傳心經...
    • 佛教徒為何一定要認識空性/《 三分鐘心經講堂》06 +3
      佛教徒為何一定要認識空性/《 三分鐘心經講堂》06
      如果認定是「花」,就不會認為是「非花」;認為是「人」,就不會認定是「非人」。「空正見」與「無明」完全相違,有了空正見,無明、我執、煩惱通通不會存在。主講課程:《三分鐘心經講堂》06完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=2ICDQxk4ui4&feature=youtu.be藏傳...
    • 因緣合和並非緣起見/《 三分鐘心經講堂》07 +2
      因緣合和並非緣起見/《 三分鐘心經講堂》07
      很多人以為「緣起法」就是「因緣合和」,這是不周全的錯誤見解。「緣起」包括一切的常法與無常,例如空性、虛空、無我等都是常法,並非「因緣合和」而生的「無常」,而「常法」確實也是要觀待他法而生,也是「緣起」。主講課程:《三分鐘心經講堂》07完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=2IC...
    • 薄伽梵母智慧到彼岸心经 (全文) +2

             薄伽梵母智慧到彼岸心经


        金刚上师贡噶法狮子 译


        凝念赞绝智慧到彼岸 不生不灭虚空之自性

        各各自明智慧之境界 三时佛母尊前皈命礼


        梵言 拔噶瓦得巴喇加巴喇蜜答啥达鸦

        汉言 薄伽梵母智慧到彼岸心经


        如是我闻——

        一时,薄伽梵在王舍城灵鹫山中,与大比丘众及大菩萨众俱。尔时薄伽梵入观照深妙品三昧。是时复有圣观自在菩萨摩诃萨,观照般若罗蜜多深妙行,照见五蕴皆自性空。

      于是寿命具足舍利子,承佛神力,白圣观自在菩萨摩诃萨言:“善男子,若有欲修般若波罗蜜多深妙行者,作何修习?”

      圣观自在菩萨摩诃萨告寿命具足舍利子言:“舍利子,若善男子、善女人乐修般若波罗蜜多深妙行者,应作是观:应以五蕴亦从自性空真实观,色即是空,空即是色;色不异空,空不异色,受、想、行、识,亦如是空。

      舍利子!以是诸法皆空而无相,不生不灭,无垢亦无离垢,无减无增。舍利子,是故空中无色,无受、无想、无行、无识,无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意,无色、无声、无香、无味、无触、无法,无眼界及无意界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。是以无苦、集、灭、道,无智无得,亦无不得。

      舍利子,是故菩提萨埵以无所得故,依般若波罗蜜多,心无挂碍,故无恐怖,远离颠倒,究竟大涅槃。三时安住诸佛,亦依般若波罗蜜多,得阿耨多罗三藐三菩提。是故应知般若波罗蜜多咒,大明咒,无上咒,无等与等咒,除一切苦咒,真实不虚故,说般若波罗蜜多咒。

        爹雅他 翁 噶得 噶得 巴喇噶得 巴喇桑噶得 菩提 娑哈

        “舍利子!菩萨摩诃萨,应如是修习深妙般若波罗蜜多。”

      于是薄伽梵从三昧起,告圣观自在菩萨摩诃萨言:“善哉。”复云:“善哉,善哉,善男子,是乃如是,是诚如是,如汝所说深妙般若波罗蜜多,作是修习。一切如来,亦以随喜。”

      薄伽梵作是语已,寿命具足舍利子,圣观自在菩萨摩诃萨,暨诸眷属,天、人、阿修罗、乾闼婆等,一切世间,皆大欢喜,宣赞佛旨。

      :

      • 很多人都讀過《心經》,但讀過完整版的《心經》的人並不多。由於國人與生俱來的自大心理, +2

        中國歷來有把外來文化或事物加以貶低或簡化甚至閹割的傳統,以此顯示自己的尊貴與聰明,並美其名曰,西學中用。結果往往一知半解而不自知。看看中國翻譯的書,沒有刪節、簡化的版本都難以尋覓。現代如此,古時亦然。《心經》就是一個例子。大多數中國人看到的《心經》只是刪節版,或稱流通版,其實就是掐頭去尾的簡化版。連尊貴稀有的佛經都可以這樣處理,國人的治學態度可見一斑。相比之下,藏人譯經的態度可謂嚴謹,不單要全文翻譯,譯者還要署名,以示負責,另外還要在譯文之前加上禮敬文。孰優孰劣,相較之下,一目了然。


        有人會說,翻譯只要抓住重點就行了,細節並不需要斤斤計較。結果就是因為細節的缺失而造成了許多笑話及錯誤。有人看了流通版的《心經》後,把舍利子當成了佛陀荼毗後的舍利子,還有人在油管上做視頻,花了很長的篇幅去解釋《心經》為什麼不像其他的佛經一樣以『如是我聞』開始。(幫幫忙,因為你看的是簡化本!)這些還不是最嚴重的,最嚴重的因為簡化的緣故,觀世音菩薩在中國從男身變成了女身。而在全本的《心經》中,可以看到佛陀在用【善男子】的稱呼來讚嘆觀世音菩薩。(當然,女菩薩也度人,或者說觀世音菩薩也可以化現為女身,這些說法都對)。這裡只是用這個例子說明細節在保持佛法傳承的真實性上是多麼的重要。可嘆的是,很多學佛的人認為藏傳佛教不是真正的佛法。我只能說他們是盲人騎瞎馬罷了。

        黑暗是看不見的,愚昧是不自知的。這點,兩千多年前的柏拉圖就講過。

        :


        • 惨, 中國人看到的《心經》只是刪節版?这样还能去西方极乐世界么?
          • 如果只是想到極樂世界,念念阿彌陀佛就可以了。 +1
            觀世音菩薩這裡傳授的是如何修行般若波罗蜜多深妙行。講的是如何證悟空性的成佛之道。
            • 这么简单?要是方向搞反,去了东方就麻烦了
              • 一心一意地念佛,看似简单,但要心无散乱地做到,也不是件容易的事。不过,相较于证悟空性、了脱生死,还是简单些。 +1
        • 不知世尊拈的那一枝花,是简化版还是全文版,抑或是礼敬版
          • 哈哈,我覺得那是印心版。佛陀弟子中,也只有大迦葉才能心領神會這不立文字的無相妙法。 +1
            問題是,眾生中有幾個人能有那樣的根器?所以佛陀不得不不厭其煩的向不同根器的人說不同的法。簡化本《心經》本身並沒有錯,根器好的自然不難領悟其要義,根器不好的就會產生很多疑問。從這點來說,全本應該更能利益眾生吧。
            • 一切圣贤,皆以无为法而有差别.应无所住,而生其心。
              • 請問什麼是無為法?為什麼無為法會有差別? +2
                • 【更xx】,【只有xx才能xx】这类的句式实在是跟“不二”有点差别 +1
        • 这个不一定是翻译的问题。很可能当时中国并没有完全版的梵本

          在中国,翻译经典同样是件严谨的事,译者、证译、乃至润笔都有记录。而且翻译经典是由皇家支持的,翻译的文字有严格的体例。

          倒是想借问老兄一句,藏传典籍里面,有楞严经吗?

          • 確實有這種可能,梵文本本身就是簡本。我沒有想到這一點。
            至於楞嚴經,藏文的版本也是從中文版而翻譯過來,並沒有梵文原文。關於此經的真偽,一直有爭議,其原因之一是沒有發現相對應的梵文本。據我所知,藏文論典也很少引用楞嚴經的內容。以您之見,楞嚴經是真的佛陀所說的經典嗎?
            • 按文义,是佛陀亲说。
    • 空也是一種存在/《三分鐘心經講堂》08 +2
      空也是一種存在/《三分鐘心經講堂》08
      肚子空,才能裝進食物;有空位,才能坐下。虛偽是空的嗎?佛法常說空性,如果以此認為空就是不存在的,是一種極大的誤解。心經說:照見五蘊皆空,是指五蘊皆為自性空,非指五蘊是不存在的。主講課程:《三分鐘心經講堂》08完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=2ICDQxk4ui4&feat...
    • 如夢的意思/《三分鐘心經講堂》09 +1
      如夢的意思/《三分鐘心經講堂》09
      夢中所見象、馬、山、川、大地,夢識以為真實,醒來才知是假;一切法無自性,也如夢識一般。主講課程:《三分鐘心經講堂》09完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=2ICDQxk4ui4&feature=youtu.be藏傳心經全文:http://buddhism.lib.ntu.ed...
    • 如幻的意思/《 三分鐘心經講堂》10 +1
      如幻的意思/《 三分鐘心經講堂》10
      幻就是變化出來的,幻如同魔術師變出的戲法,變出了鴿子,牠也會飛;一切法都如自己眼耳鼻舌身意所顯現的嗎?眾生在顛倒夢境中的意思主講課程:《三分鐘心經講堂》10完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=2ICDQxk4ui4&feature=youtu.be藏傳心經全文:http://...
    • 對治我執減少痛苦/《 三分鐘心經講堂》11 +1
      對治我執減少痛苦/《 三分鐘心經講堂》11
      有人愛「愛瘋」(iPhone);有人不愛,同樣一件事物,不是該有相同感覺嗎?原來好與壞都是自心去安立的因「我執」而產生種種苦惱。主講課程:《三分鐘心經講堂》11完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=2ICDQxk4ui4&feature=youtu.be藏傳心經全文:http:...
    • 披忍辱盔甲對抗瞋恚大敵/《三分鐘心經講堂》12 +1
      披忍辱盔甲對抗瞋恚大敵/《三分鐘心經講堂》12
      生氣是所有煩惱中過患最嚴重的,披上忍辱盔甲,不讓瞋恚大敵有機可趁。主講課程:《三分鐘心經講堂》12完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=2ICDQxk4ui4&feature=youtu.be藏傳心經全文:http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/...
    • 忍辱的好處/《三分鐘心經講堂》13 +3
      忍辱的好處/《三分鐘心經講堂》13
      被人欺負,並沒有損失;損失的是瞋恚欺負他人者。修行忍辱好處多多,心胸寬大包容,生活踏實又幸福,也是佛菩薩的好弟子主講課程:《三分鐘心經講堂》13完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=2ICDQxk4ui4&feature=youtu.be藏傳心經全文:http://buddhi...
    • 為何要觀察五蘊皆空?《三分鐘心經講堂》14 +1
      為何要觀察五蘊皆空?《三分鐘心經講堂》14
      色、受、想、行、識等五蘊是過患的來源,過度貪著身體、感受、思想等五蘊,才會產生痛苦、錯亂、顛倒與災難。故修行者要觀察五蘊自性皆空的道理。主講課程:《三分鐘心經講堂》14完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=AimSbN5cfkY&feature=youtu.be藏傳心經全文:h...
    • 過度執著的禍患/《三分鐘心經講堂》15 +2
      過度執著的禍患/《三分鐘心經講堂》15
      多數人過度執著自己,受制自己的所知所見,煩惱習氣深重,真的是很難調伏。主講課程:《三分鐘心經講堂》15完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=AimSbN5cfkY&feature=youtu.be藏傳心經全文:http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDL...
    • 我是什麼我/《 三分鐘心經講堂》16
      我是什麼我/《 三分鐘心經講堂》16
      「我」也是依賴他法者,沒有自己的體性,以「我」所想像的「我」是不存在的。所以佛教徒一定要有通達「無我」的智慧,才能斷除我執煩惱。主講課程:《三分鐘心經講堂》16完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=AimSbN5cfkY&feature=youtu.be藏傳心經全文:http:...
    • 學佛不是為了炫耀/《三分鐘心經講堂》17

      佛法是「內明學」,不是為了誇耀,要拿佛法的邏輯與智慧來改善自己的心態,如此一天會比一天開心、祥和。

      主講課程:《三分鐘心經講堂》17 完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=AimSb...

      藏傳心經全文:http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/s...

      學佛不是為了炫耀/《三分鐘心經講堂》17
      佛法是「內明學」,不是為了誇耀,要拿佛法的邏輯與智慧來改善自己的心態,如此一天會比一天開心、祥和。主講課程:《三分鐘心經講堂》17完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=AimSbN5cfkY&feature=youtu.be藏傳心經全文:http://buddhism.lib....
    • 魔術鈔票與阿飄/《三分鐘心經講堂》18
      魔術鈔票與阿飄/《三分鐘心經講堂》18
      魔術師變出的鈔票,看起來是真鈔,但內心知道是假的,所以不會拿取;看到「阿飄」,內心認為是真實的,就害怕的不得了?真與假都是自己內心執取認定的。主講課程:《三分鐘心經講堂》18完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=AimSbN5cfkY&feature=youtu.be藏傳心經全...
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      照顧身體付出的代價/《三分鐘心經講堂》19
      為了照顧色蘊(身體),要讓「它」吃飯穿衣睡覺,從早到晚工作奔波勞累,還遭遇逆緣,付出了許多代價。主講課程:《三分鐘心經講堂》19完整影片:https://www.youtube.com/watch?v=AimSbN5cfkY&feature=youtu.be藏傳心經全文:http://buddhism.lib.n...
      • 谢谢
        • 👍
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      想不對付出的代價/ 《三分鐘心經講堂》20
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    • 何謂「波羅蜜多」?《三分鐘心經講堂》35
      何謂「波羅蜜多」?/Geshe Chow Wang 拉讓巴格西曲望《三分鐘心經講堂》35
      波羅蜜多即「到達究竟彼岸」之意。其中布施、淨戒、安忍、精進、靜慮五種波羅蜜多,是工具、是方法,屬於「福德資糧」;只有「般若波羅蜜多」為智慧資糧,被菩提心所攝持,行六度萬行之行者,才能達到彼岸、獲得究竟果位。主講課程:心經35完整影片: https://www.youtube.com/watch?v=p5_duVE...
    • 「唯識」與「中觀」對「緣起」見解不同/《三分鐘心經講堂》36
      「唯識」與「中觀」對「緣起」見解不同/Geshe Chow Wang 拉讓巴格西曲望《三分鐘心經講堂》36
      唯識宗與中觀學派對「緣起性」見解不同,唯識宗主張「因緣合和」,然「常法」非因緣合和而生;中觀派認為包含「常法」在內的一切法皆為依賴他法者,故為「緣起」。主講課程:心經36完整影片: https://www.youtube.com/watch?v=p5_duVEGMiA&list=PL4OV930yNfJ1rmuB...
    • 實修者要清楚分辨各派主張 / 拉讓巴格西曲望《三分鐘心經講堂》37
      實修者要清楚分辨各派主張/Geshe Chow Wang 拉讓巴格西曲望《三分鐘心經講堂》37
      中觀派緣起性空排除「獨立存在」、「單獨成立」;唯識宗認為諸法「唯心所現、唯識所變」。實修佛法者一定要仔細分辨各宗派主張,不能混為一談。主講課程:心經37完整影片: https://www.youtube.com/watch?v=p5_duVEGMiA&list=PL4OV930yNfJ1rmuBn0dQo6AUW...