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小事修心:捡垃圾(ZT)

本文发表在 rolia.net 枫下论坛小事修心

在网上学佛人大都在谈佛法,很少有人讲实际生活中的修法。而佛法不是用来研究、谈论的,重点在实践。边读经书边证是正途。要开启般若智慧,悟佛理,学佛人的生活不做天翻地覆的改变,比较难。

子午根据自己情况谈些体会,各位可参照,但必须事先指出:个人情况不同(个人分别业识不同,生活环境不同),不要执著在具体的事相上,重点在修心。

拎垃圾袋

我家住在老式高层住宅楼里,每天早晨下楼习惯走消防楼梯,不乘电梯。垃圾房设在大楼外,住户倒垃圾必须跑下楼,再走10米路。不知谁家垃圾袋放在消防楼道中,或者大楼底层台阶上。以前匆匆经过,常有随手将这些垃圾袋拎起来,丢进垃圾房的念头。念头归念头,没做过。

第一次,思想斗争,嫌脏,不晓得里面装的啥东西。转念想,就当作是我家的垃圾吧。想了半天,勉强拎起来,仍嫌脏,边拎边讨厌。

慢慢地会拎自然,思想斗争越来越少,就当作是LG刚丢出来的。后来,看到就拎,拎起就走。太多了拎不动,就随它去,拎一个少一个。拎垃圾袋不是目的,在于去掉人我分别业识。为什么自家垃圾不嫌脏,别人家垃圾就嫌脏?有个自家与人家的分别思想在。

公交车上拣垃圾

每天坐公交车上下班,轮到将下车,就在车门口,一个饮料瓶或是一袋垃圾随车门的开关,移来移去。垃圾桶就在旁边,楞没人屈尊蹲一下身子。

第一次,思想斗争,先装作没看见,脑子里却在激烈辩论:拣起来嘛,不就是一个瓶子!2秒钟的事情,如果别人讽刺嘲笑怎么办?争执了几番,终于在临到站前,俯身拣起,或放到旁边的垃圾桶内,或下车后,找个垃圾桶丢进去。只有这样做了以后,才不会耿耿于怀。这个修什么?我们太在乎这个身子,觉得尊贵,不肯屈尊。垃圾当作是自己丢下的,捡起来,挺正常,去掉人我区别。如果是自己扔的瓶子,拣起来就没这么多顾虑了。



广钦老和尚说:“念佛才能了生死,对于耳闻、眼见、鼻嗅、舌味、身触、意念等,不去分别挂碍,则能得到解脱,这才是修行的意思。”


坐马桶

子午有点小洁癖,屁股只肯坐4、5级酒店的马桶或备有马桶垫纸的,其他马桶呢?不坐。为此练就了半站半坐的绝技,上厕所不像其他女同胞一屁股坐在马桶圈上。为啥?嫌脏。万不得已,把卷筒纸围成圈,垫在马桶上,将就着坐坐。以前听说某女同胞因外出坐马桶,不小心被脏水溅到下身,染上妇科疾病,久治不愈,还与马桶的主人打官司,烦恼多多。

现在学着坐马桶了,首先是公司的马桶。就当同事都是一家人,有什么不肯坐的?坐,且不垫卷筒纸。想想为何自家马桶不嫌脏、不怕生病啊?究竟还是分别业识在作怪。

分别业识的典型事例就是牙秽。食物吃进嘴巴,美味佳肴。塞进牙逢后,美味即刻摇身变成牙秽。脏,不能再咽下喉咙,非一吐为快。仔细想想,这食物是何时变脏的?它没有离开过嘴巴,没接触过脏空气、脏东西,怎么就不能再吃下去了呢?我们的分别心在起作用。同样的东西,吃进去,心认它为清洁;经过牙齿缝,心认为它脏。这有道理吗?没道理。如果因难以消化,把它吐出来,似乎有些个道理。假如塞进牙缝的,都判定为不容易消化,理由不充分。

拎水桶(即赚西方钱)

办公室饮用桶装水,一桶水大约20来斤。本公司女少男多,但这桶水呢,多数由我换。一方面经常关心换水的问题,另一方面也拎得动(公司其他女性搬不动)。学佛初期,虽然每次主动换水桶,但心里免不了嘀咕嘀咕:这么多男人都不肯动一动,即便有时候其他女同事请他们帮忙,也没男人主动上前。更有邪门的,某男人进公司N年,竟然每次遇到水喝完都叫其他人换水,从不动一下手指头。

今年5月去西园寺跪多了之后,觉得腰不行了,稍微累着点,隐隐作痛,拎水时非常吃力。于是在办公室声明,请其他人多帮忙。起初某男士逢叫必到,后来见其他人稳坐如泰山,装做没听见似的,他便千呼万唤也不出来了。无耐呀,咬牙再搬,求人不如求己。原本腰是痛的,第二天早课后,奇怪哈,它不痛了,大概佛菩萨保佑吧。现在回到从前,我来换水,办公室恢复了以往的宁静,大家不再为谁来换水而烦恼。我呢,当它是消业障、赚西方钱,越换水越开心!



广钦老和尚说:

“打击我们的,你以为他是坏人,但是在修道来讲,是有帮助的,内心要感谢他。那是西方钱,你不会赚,反而跑去哭。”

“做事不要计较,看到没做好的,捡起来做,做事功德是自己的。如果讲别人,那就是又造口业了。做事情不是替谁做的,是为消自己的业障而做。”

“修行要人家愈不认识,愈好修。”更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 小事修心:捡垃圾(ZT)
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛小事修心

    在网上学佛人大都在谈佛法,很少有人讲实际生活中的修法。而佛法不是用来研究、谈论的,重点在实践。边读经书边证是正途。要开启般若智慧,悟佛理,学佛人的生活不做天翻地覆的改变,比较难。

    子午根据自己情况谈些体会,各位可参照,但必须事先指出:个人情况不同(个人分别业识不同,生活环境不同),不要执著在具体的事相上,重点在修心。

    拎垃圾袋

    我家住在老式高层住宅楼里,每天早晨下楼习惯走消防楼梯,不乘电梯。垃圾房设在大楼外,住户倒垃圾必须跑下楼,再走10米路。不知谁家垃圾袋放在消防楼道中,或者大楼底层台阶上。以前匆匆经过,常有随手将这些垃圾袋拎起来,丢进垃圾房的念头。念头归念头,没做过。

    第一次,思想斗争,嫌脏,不晓得里面装的啥东西。转念想,就当作是我家的垃圾吧。想了半天,勉强拎起来,仍嫌脏,边拎边讨厌。

    慢慢地会拎自然,思想斗争越来越少,就当作是LG刚丢出来的。后来,看到就拎,拎起就走。太多了拎不动,就随它去,拎一个少一个。拎垃圾袋不是目的,在于去掉人我分别业识。为什么自家垃圾不嫌脏,别人家垃圾就嫌脏?有个自家与人家的分别思想在。

    公交车上拣垃圾

    每天坐公交车上下班,轮到将下车,就在车门口,一个饮料瓶或是一袋垃圾随车门的开关,移来移去。垃圾桶就在旁边,楞没人屈尊蹲一下身子。

    第一次,思想斗争,先装作没看见,脑子里却在激烈辩论:拣起来嘛,不就是一个瓶子!2秒钟的事情,如果别人讽刺嘲笑怎么办?争执了几番,终于在临到站前,俯身拣起,或放到旁边的垃圾桶内,或下车后,找个垃圾桶丢进去。只有这样做了以后,才不会耿耿于怀。这个修什么?我们太在乎这个身子,觉得尊贵,不肯屈尊。垃圾当作是自己丢下的,捡起来,挺正常,去掉人我区别。如果是自己扔的瓶子,拣起来就没这么多顾虑了。



    广钦老和尚说:“念佛才能了生死,对于耳闻、眼见、鼻嗅、舌味、身触、意念等,不去分别挂碍,则能得到解脱,这才是修行的意思。”


    坐马桶

    子午有点小洁癖,屁股只肯坐4、5级酒店的马桶或备有马桶垫纸的,其他马桶呢?不坐。为此练就了半站半坐的绝技,上厕所不像其他女同胞一屁股坐在马桶圈上。为啥?嫌脏。万不得已,把卷筒纸围成圈,垫在马桶上,将就着坐坐。以前听说某女同胞因外出坐马桶,不小心被脏水溅到下身,染上妇科疾病,久治不愈,还与马桶的主人打官司,烦恼多多。

    现在学着坐马桶了,首先是公司的马桶。就当同事都是一家人,有什么不肯坐的?坐,且不垫卷筒纸。想想为何自家马桶不嫌脏、不怕生病啊?究竟还是分别业识在作怪。

    分别业识的典型事例就是牙秽。食物吃进嘴巴,美味佳肴。塞进牙逢后,美味即刻摇身变成牙秽。脏,不能再咽下喉咙,非一吐为快。仔细想想,这食物是何时变脏的?它没有离开过嘴巴,没接触过脏空气、脏东西,怎么就不能再吃下去了呢?我们的分别心在起作用。同样的东西,吃进去,心认它为清洁;经过牙齿缝,心认为它脏。这有道理吗?没道理。如果因难以消化,把它吐出来,似乎有些个道理。假如塞进牙缝的,都判定为不容易消化,理由不充分。

    拎水桶(即赚西方钱)

    办公室饮用桶装水,一桶水大约20来斤。本公司女少男多,但这桶水呢,多数由我换。一方面经常关心换水的问题,另一方面也拎得动(公司其他女性搬不动)。学佛初期,虽然每次主动换水桶,但心里免不了嘀咕嘀咕:这么多男人都不肯动一动,即便有时候其他女同事请他们帮忙,也没男人主动上前。更有邪门的,某男人进公司N年,竟然每次遇到水喝完都叫其他人换水,从不动一下手指头。

    今年5月去西园寺跪多了之后,觉得腰不行了,稍微累着点,隐隐作痛,拎水时非常吃力。于是在办公室声明,请其他人多帮忙。起初某男士逢叫必到,后来见其他人稳坐如泰山,装做没听见似的,他便千呼万唤也不出来了。无耐呀,咬牙再搬,求人不如求己。原本腰是痛的,第二天早课后,奇怪哈,它不痛了,大概佛菩萨保佑吧。现在回到从前,我来换水,办公室恢复了以往的宁静,大家不再为谁来换水而烦恼。我呢,当它是消业障、赚西方钱,越换水越开心!



    广钦老和尚说:

    “打击我们的,你以为他是坏人,但是在修道来讲,是有帮助的,内心要感谢他。那是西方钱,你不会赚,反而跑去哭。”

    “做事不要计较,看到没做好的,捡起来做,做事功德是自己的。如果讲别人,那就是又造口业了。做事情不是替谁做的,是为消自己的业障而做。”

    “修行要人家愈不认识,愈好修。”更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 斤斤计较
      • She's earning "western money", why not 斤斤计较?