本文发表在 rolia.net 枫下论坛相声中的春典
何为“春典”？看过京剧《智取威虎山》的朋友大概都记得里面有一段经典的台词：
——“天王盖地虎！”
——“宝塔镇河妖！”
这其实就相当于相声里的春典。那位说这不是土匪的黑话么？您说对了，所谓“春典”，就是过去闯江湖的人在各自行当中形成的一种特有的行话，术语，也称“吊坎儿”，“唇典”，“春点”。土匪也好，艺人也好，在过去都是跑码头、闯江湖的，都属于是“江湖人”，所以这些人的一些行话、术语彼此之间确有相通之处。咱们陈功同学去年回天津去拜望马志明老师的时候，马老师也说过，相声中的春典跟过去土匪的黑话极其类似。
春典起源何时，大概无从考证，但有一点可以确信，春典的使用，跟江湖人的生存、生计有着直接的关系。使用春典的目的，一是方便，二是保密，然而最重要的，是为了自己跟同行之间有个照应，以便互相联络，不至于被人欺负。比如说许多相声演员上台喜欢先对观众道“辛苦”，观众看来当然是一种客气，实际上这也是从春典里来的，因为两个生人一见面互道辛苦，过去只有江湖人才有这样的规矩，所谓“见面道辛苦，必定在江湖”。对方只有确认你也是江湖人，也是“同类”，才能跟你继续交流。作为基本上独立于主流社会之外的社会阶层，是“黑社会”也罢，是“下九流”也罢，总之，这是江湖人保护自己的一种手段。
江湖人，特别是江湖艺人，在过去闯荡江湖如果不会春典，是肯定要挨欺负的。像快板大师高凤山，年轻的时候曾经一个人跑到天津闯荡，由于当时是怕挨师父打，偷跑出来的，师父一句春典没教，结果到了天津就挨混混儿欺负！打他，砸他场子！他虽然是唱一场“火”一场，可是收入的百分之七十却进了混混儿的腰包。马三立先生有一次到济南也有类似的遭遇，他领着搭档去找当地的地头蛇讲价钱，也得说春典，大概的话就是：我们是“疃春”的，求掌柜的赏个“穴”。意思就是，我们是说相声的，求掌柜的允许我们在这里干。要是不说这两句，可以说就根本没法立足。
相声里许多的术语、词汇其实都是春典，只不过现在已经给公开化了，不再有什么江湖气息和神秘感了。像“逗哏”、“捧哏”本身就是春典，换句话说，就是江湖黑话。一段相声段子叫一块“活”，也是春典；逗哏的又叫“使活的”，捧哏的又叫“量活的”；相声的笑料被称为“包袱”，把笑料说出来叫“抖包袱”；相声的结尾叫“底”，一场晚会最后一个节目也叫“底”或“攒底”，等等，都是大家非常熟悉的，现在已经变成了专业术语了。当然，有些春典已经不止用在相声里了，像大家熟悉的走穴、火、大腕儿、跳槽、下海等，不要说为普通小老百姓所熟悉，就连官方的报纸、杂志，甚至电影、电视等媒体也少不了运用一些这类词汇，足见语言的变迁。
春典虽然听上去让人丈二和尚摸不着头脑，但据马志明老师说，仔细研究起来，还是颇有逻辑性的。比如说“念”字，一般表示否定，如同英文里im, in, ir等前缀，凡有“念”字打头的词汇，一般都是不好，或者让你别去做什么事，如刘宝瑞《扎针》里，师父让徒弟“念着”，就是让徒弟别说话；“念嘬”就是不好、难看的意思，“念啃”就是没吃饭，“念疃”就是让人别吵吵，等等。
为什么好好的话不去好好说，非要生造出这么多别人听不懂的话呢？我个人认为最初的目的还是出于行业保密的目的，发明这些话类似军事上的暗号、暗语。过去艺人演出的时候，不像现在有舞台调度，有些话，当着演员不便让观众或者外人知道，就用这些暗语交流，提示，比如嫌你说得太慢了，想让你快点，就叫“码钱”；短点叫“绝点”，长一点啊叫“嗨点”，但如果你直说这段子说得长一点，观众就知道了，你这秘密就暴露了！所以说嗨一点。要是演着半截，外边下雨了，就说“摆了”，阴天叫“查棚了”。所以说，真正能好好研究一下江湖的春典，能发现很多江湖人的秘密。
上世纪二十年代，评书大师连阔如先生，以“云游客”为笔名，写了一部书叫《江湖从谈》。这部旷世奇书不仅收录了许多江湖行当的“春典”，也揭露了许多江湖人的秘密，主要是包括了一些骗术及其它的歪门邪道，为此，连先生长期以来为江湖黑道所以憎恨，并被追杀。看来“江湖”并不像金庸、古龙小说里所描写得那么浪漫、豪侠，人在江湖，确实身不由己。
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何为“春典”？看过京剧《智取威虎山》的朋友大概都记得里面有一段经典的台词：
——“天王盖地虎！”
——“宝塔镇河妖！”
这其实就相当于相声里的春典。那位说这不是土匪的黑话么？您说对了，所谓“春典”，就是过去闯江湖的人在各自行当中形成的一种特有的行话，术语，也称“吊坎儿”，“唇典”，“春点”。土匪也好，艺人也好，在过去都是跑码头、闯江湖的，都属于是“江湖人”，所以这些人的一些行话、术语彼此之间确有相通之处。咱们陈功同学去年回天津去拜望马志明老师的时候，马老师也说过，相声中的春典跟过去土匪的黑话极其类似。
春典起源何时，大概无从考证，但有一点可以确信，春典的使用，跟江湖人的生存、生计有着直接的关系。使用春典的目的，一是方便，二是保密，然而最重要的，是为了自己跟同行之间有个照应，以便互相联络，不至于被人欺负。比如说许多相声演员上台喜欢先对观众道“辛苦”，观众看来当然是一种客气，实际上这也是从春典里来的，因为两个生人一见面互道辛苦，过去只有江湖人才有这样的规矩，所谓“见面道辛苦，必定在江湖”。对方只有确认你也是江湖人，也是“同类”，才能跟你继续交流。作为基本上独立于主流社会之外的社会阶层，是“黑社会”也罢，是“下九流”也罢，总之，这是江湖人保护自己的一种手段。
江湖人，特别是江湖艺人，在过去闯荡江湖如果不会春典，是肯定要挨欺负的。像快板大师高凤山，年轻的时候曾经一个人跑到天津闯荡，由于当时是怕挨师父打，偷跑出来的，师父一句春典没教，结果到了天津就挨混混儿欺负！打他，砸他场子！他虽然是唱一场“火”一场，可是收入的百分之七十却进了混混儿的腰包。马三立先生有一次到济南也有类似的遭遇，他领着搭档去找当地的地头蛇讲价钱，也得说春典，大概的话就是：我们是“疃春”的，求掌柜的赏个“穴”。意思就是，我们是说相声的，求掌柜的允许我们在这里干。要是不说这两句，可以说就根本没法立足。
相声里许多的术语、词汇其实都是春典，只不过现在已经给公开化了，不再有什么江湖气息和神秘感了。像“逗哏”、“捧哏”本身就是春典，换句话说，就是江湖黑话。一段相声段子叫一块“活”，也是春典；逗哏的又叫“使活的”，捧哏的又叫“量活的”；相声的笑料被称为“包袱”，把笑料说出来叫“抖包袱”；相声的结尾叫“底”，一场晚会最后一个节目也叫“底”或“攒底”，等等，都是大家非常熟悉的，现在已经变成了专业术语了。当然，有些春典已经不止用在相声里了，像大家熟悉的走穴、火、大腕儿、跳槽、下海等，不要说为普通小老百姓所熟悉，就连官方的报纸、杂志，甚至电影、电视等媒体也少不了运用一些这类词汇，足见语言的变迁。
春典虽然听上去让人丈二和尚摸不着头脑，但据马志明老师说，仔细研究起来，还是颇有逻辑性的。比如说“念”字，一般表示否定，如同英文里im, in, ir等前缀，凡有“念”字打头的词汇，一般都是不好，或者让你别去做什么事，如刘宝瑞《扎针》里，师父让徒弟“念着”，就是让徒弟别说话；“念嘬”就是不好、难看的意思，“念啃”就是没吃饭，“念疃”就是让人别吵吵，等等。
为什么好好的话不去好好说，非要生造出这么多别人听不懂的话呢？我个人认为最初的目的还是出于行业保密的目的，发明这些话类似军事上的暗号、暗语。过去艺人演出的时候，不像现在有舞台调度，有些话，当着演员不便让观众或者外人知道，就用这些暗语交流，提示，比如嫌你说得太慢了，想让你快点，就叫“码钱”；短点叫“绝点”，长一点啊叫“嗨点”，但如果你直说这段子说得长一点，观众就知道了，你这秘密就暴露了！所以说嗨一点。要是演着半截，外边下雨了，就说“摆了”，阴天叫“查棚了”。所以说，真正能好好研究一下江湖的春典，能发现很多江湖人的秘密。
上世纪二十年代，评书大师连阔如先生，以“云游客”为笔名，写了一部书叫《江湖从谈》。这部旷世奇书不仅收录了许多江湖行当的“春典”，也揭露了许多江湖人的秘密，主要是包括了一些骗术及其它的歪门邪道，为此，连先生长期以来为江湖黑道所以憎恨，并被追杀。看来“江湖”并不像金庸、古龙小说里所描写得那么浪漫、豪侠，人在江湖，确实身不由己。
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