本文发表在 rolia.net 枫下论坛2007-09-07 | 读书后所想到的
王蒙先生的名字,是我上警校时听语文老师介绍的。出于好奇,找了王先生几篇文章看了看。这一看,便让我爱不释手。惊喜于王蒙先生的风趣幽默,惊叹于王蒙先生的犀利老辣。第一次让我流下热泪的文章便是王蒙先生的《猫咪的故事》。那时候,作为文学爱好者的我,给王先生写了一封信,但始终没有寄出去。也许觉得自己太微不足道,写了信寄去,王先生也未必能看到,看到了也未必能够有时间有必要给我回信。从此,也就与王先生保持者若即若离的关系,并未特意刻意再去追着王蒙先生看。
直到得知王先生出了自传,便特别想看一看。看看我心仪的作家的人生经历,那里面一定会有很多对我的启示。
最近正在看王蒙先生自传第二部《大块文章》,依然是那么风趣犀利。其中有如下情节:
一九九二年春,……第二是在会议的最后一天,由一位从湖南出来的大陆学生梁先生宣读类似告中国作家书的一篇檄文。梁先生是先在湖南当地学生运动中出了点麻烦,后因他与一位美国留学生结了婚,所以较方便地选择来到了美国定居。
他的檄文中罗列了中国的不够民主自由的例证,然后大声疾呼道:“中国大陆的作家们,你们到哪里去了?”全场听众极其活跃,认为会议终于开到要出彩的时候了,还有人提出“听王蒙的……”
他们要看王蒙的好看。你反对民主吗?跑到美国反对民主,你只能暴露你的“共产党”干部面目。你赞成民主吗?你就是反对中国政府,看你往下的文章怎么做!
我笑答:“中国的作家在中国,我在北京,同行的黄秋耘先生则在广州。我们知道我们应该做什么,可能做什么,我们正在为中国的发展和进步,民主与富强努力。那么请问您,您在哪里呢?您在纽约?您在纽约放大炮?您要号召并指挥我们应该这样不应该那样?您责备我们为什么没有这样又没有那样?我的天。要帮助中国也好,拯救中国也好,是不是在中国会更有效,在北京哪怕是长沙会更有效呢?”
有一点笑声。已经绷得很紧的弦儿放松了,已经冒烟的火药味儿变淡了。
(摘自《王蒙自传第二部——大块文章》)
这不禁让我想起了目前相声评论的问题了。有些定居国外的自称是相声爱好者(姑且算作爱好者吧)的朋友,动辄激扬文字指点江山,对于身在相声繁华地带、正在亲身观察感受着相声现状的朋友,用哲学的普遍原理进行着看似高屋建瓴、超凡脱俗、历史中庸、辩证唯物、发展进化的劝告批评。貌似掌握了终极原理、参透红尘、洞察世事、无所不知、无所不能,而其实呢?说穿了,形而上学的纸上谈兵而已。毛主席说过:“没有调查研究,就没有发言权。”请问这些动辄高屋建瓴的朋友,你对目前在茶馆(尤其是天津茶馆)的相声现状有过调查吗?有过深入地调查吗?你们是通过什么媒介掌握第一手资料的(这句话,貌似不通,哈哈)?留着您激扬的文字与那位“梁先生”自娱自乐吧,我们没功夫理睬。
与其相反,据我了解接触的定居国外的朋友当中,确实有真心喜爱相声并为相声这门艺术做着实际的努力的朋友。旅居在加拿大的我所崇敬的朋友们,就是这些人的代表。他们的生活压力远非国人能够想象的,他们在国外奋斗的艰辛只有当事人才能深切的体会到。但在这个时候,他们接近了相声,相声也走进了他们的生活,使得他们的生活丰富多彩,绚烂多姿。他们没有高谈阔论的时间、也不屑于用哲学的普遍原理进行着看似高屋建瓴、超凡脱俗、历史中庸、辩证唯物、发展进化的指点江山。他们艰辛的奋斗经历,历练出他们务实的实干作风。他们用一次又一次的相声大会来证明着他们对相声艺术的珍爱。同时,也向世界展示着我们国人一贯乐观的生活态度。
也许他们的表演尚存这样那样的不足,甚至是失误。但他们对相声艺术的那一份真情,是目前国内为数不少的自称是相声演员的人远远比不了的(但愿我这样批评国内演员,是武断的,不符合实际的)。他们那里没有浮躁、没有矫情、没有造作、没有夸夸其谈,有的只是对相声的一往深情和精益求精的执着精神。
在此,谨以此文表示我对诸君的敬佩之情。并预祝加拿大相声大会越办越好!
相声大会电子售票链接:更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
王蒙先生的名字,是我上警校时听语文老师介绍的。出于好奇,找了王先生几篇文章看了看。这一看,便让我爱不释手。惊喜于王蒙先生的风趣幽默,惊叹于王蒙先生的犀利老辣。第一次让我流下热泪的文章便是王蒙先生的《猫咪的故事》。那时候,作为文学爱好者的我,给王先生写了一封信,但始终没有寄出去。也许觉得自己太微不足道,写了信寄去,王先生也未必能看到,看到了也未必能够有时间有必要给我回信。从此,也就与王先生保持者若即若离的关系,并未特意刻意再去追着王蒙先生看。
直到得知王先生出了自传,便特别想看一看。看看我心仪的作家的人生经历,那里面一定会有很多对我的启示。
最近正在看王蒙先生自传第二部《大块文章》,依然是那么风趣犀利。其中有如下情节:
一九九二年春,……第二是在会议的最后一天,由一位从湖南出来的大陆学生梁先生宣读类似告中国作家书的一篇檄文。梁先生是先在湖南当地学生运动中出了点麻烦,后因他与一位美国留学生结了婚,所以较方便地选择来到了美国定居。
他的檄文中罗列了中国的不够民主自由的例证,然后大声疾呼道:“中国大陆的作家们,你们到哪里去了?”全场听众极其活跃,认为会议终于开到要出彩的时候了,还有人提出“听王蒙的……”
他们要看王蒙的好看。你反对民主吗?跑到美国反对民主,你只能暴露你的“共产党”干部面目。你赞成民主吗?你就是反对中国政府,看你往下的文章怎么做!
我笑答:“中国的作家在中国,我在北京,同行的黄秋耘先生则在广州。我们知道我们应该做什么,可能做什么,我们正在为中国的发展和进步,民主与富强努力。那么请问您,您在哪里呢?您在纽约?您在纽约放大炮?您要号召并指挥我们应该这样不应该那样?您责备我们为什么没有这样又没有那样?我的天。要帮助中国也好,拯救中国也好,是不是在中国会更有效,在北京哪怕是长沙会更有效呢?”
有一点笑声。已经绷得很紧的弦儿放松了,已经冒烟的火药味儿变淡了。
(摘自《王蒙自传第二部——大块文章》)
这不禁让我想起了目前相声评论的问题了。有些定居国外的自称是相声爱好者(姑且算作爱好者吧)的朋友,动辄激扬文字指点江山,对于身在相声繁华地带、正在亲身观察感受着相声现状的朋友,用哲学的普遍原理进行着看似高屋建瓴、超凡脱俗、历史中庸、辩证唯物、发展进化的劝告批评。貌似掌握了终极原理、参透红尘、洞察世事、无所不知、无所不能,而其实呢?说穿了,形而上学的纸上谈兵而已。毛主席说过:“没有调查研究,就没有发言权。”请问这些动辄高屋建瓴的朋友,你对目前在茶馆(尤其是天津茶馆)的相声现状有过调查吗?有过深入地调查吗?你们是通过什么媒介掌握第一手资料的(这句话,貌似不通,哈哈)?留着您激扬的文字与那位“梁先生”自娱自乐吧,我们没功夫理睬。
与其相反,据我了解接触的定居国外的朋友当中,确实有真心喜爱相声并为相声这门艺术做着实际的努力的朋友。旅居在加拿大的我所崇敬的朋友们,就是这些人的代表。他们的生活压力远非国人能够想象的,他们在国外奋斗的艰辛只有当事人才能深切的体会到。但在这个时候,他们接近了相声,相声也走进了他们的生活,使得他们的生活丰富多彩,绚烂多姿。他们没有高谈阔论的时间、也不屑于用哲学的普遍原理进行着看似高屋建瓴、超凡脱俗、历史中庸、辩证唯物、发展进化的指点江山。他们艰辛的奋斗经历,历练出他们务实的实干作风。他们用一次又一次的相声大会来证明着他们对相声艺术的珍爱。同时,也向世界展示着我们国人一贯乐观的生活态度。
也许他们的表演尚存这样那样的不足,甚至是失误。但他们对相声艺术的那一份真情,是目前国内为数不少的自称是相声演员的人远远比不了的(但愿我这样批评国内演员,是武断的,不符合实际的)。他们那里没有浮躁、没有矫情、没有造作、没有夸夸其谈,有的只是对相声的一往深情和精益求精的执着精神。
在此,谨以此文表示我对诸君的敬佩之情。并预祝加拿大相声大会越办越好!
相声大会电子售票链接:更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net