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ZT. 满清入关后是否实行了大屠杀 ——质疑满学会会长阎崇年教授 (豆瓣读书)

本文发表在 rolia.net 枫下论坛  满学会会长阎崇年教授,在中央电视台“百家讲坛”讲座中设问:“为什么60万人的满族(军队)能够征服1万万人的汉族(平民)?”阎崇年自己的答案,归结为6个字:“天合、地合、人合”,(套用天时地利人和)。他宣称:
    “在人合方面,其中之一是少杀人”。
    
    好一个含含糊糊巧言令色的“少杀人”!
    实际上矢口否认“满清入关后实行大屠杀”,而把清军宣扬为“人合”的“仁义之师”。
    满清入关,是引狼入室,屠戮生灵,严重破坏社会经济文化发展,造成中华文明的大倒退。这历史的铁证,岂容信口雌黄?
    历史档案中清军的大屠杀记录根据确切的史料记载:清军在入关前,曾屠戮100多万辽东汉人。
    入关后,在华北(山东、山西一带)的大屠杀记录:
    攻陷山东济南时,屠杀了当地13万汉人,掠走全部妇女。
    在山西大同,清军将大同全城彻底杀光,只剩下5个在押的重案犯。满清派来的大同知府上书顺治皇帝,称既然没有了苦主,就可以释放这5个人了。这份奏折,至今保存在第一历史档案馆!
    在四川的大屠杀记录:
    清军于1647年在四川公开发布告示称:“全城尽屠,或屠男而留女。”
    四川地区被害者达300万,到康熙时期全川仅剩人口8万余人。根据史料记载统计,张献忠在川两年期间造成的死亡人数约14万人。而在张献忠死后近二十年里,清军对四川的屠杀一直未停止过。
    在广东的大屠杀记录:
    关于1650年广州大屠杀,当时亲历见证人、意大利传教士马丁诺.马蒂尼(1614—1661,中文名卫匡国)这样描述:
    “大屠杀从11月24日一直进行到12月5日。他们不论男女老幼,一律残酷地杀死,他们不说别的,只说:杀!杀死这些反叛的蛮子!”
    当时荷兰联合省东印度公司使臣约翰纽霍夫 (John Nieuhoff ) 在《在出使中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书中记述:“鞑靼全军入城之后,全城顿时是一片凄惨景象,每个士兵开始破坏,抢走—切可以到手的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26日到12月15日,各处街道所听到的,全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠!”
    《广州市志》记载:“清顺治七年(1650),清军攻广州,死难70万人。在东郊乌龙冈,真修和尚雇人收拾尸骸,‘聚而殓之,埋其余烬’,合葬立碑。”西方人魏斐德写道:“尸体在东门外焚烧了好几天。……直到19世纪,仍可看见一座积结成块的骨灰堆。”
    篇幅所限,本文难以一一列举。总而言之,满清为了强化统治,野蛮推行“薙发令”、“留人法”,实行残酷的民族压迫,杀尽了中华民族的尊严。
    
    清军在各地留下了血腥的屠城记录,甚至实行过种族灭绝,发生大规模屠城和大屠杀的省份先后有辽宁、山东、山西、河南、江苏、安徽、江西、湖南、广东、四川、福建、新疆。
    其残酷程度不亚于蒙元。
    清军惨无人道的大屠杀,从努尔哈赤屠杀辽东汉人到康熙平定三藩,历时将近一个世纪。
    请看英国使节马戛尔尼等人的记录:
    
    “满清初期,他们表现得非常凶残。建国后的最初几年,整批整批的百姓遭到屠杀。强迫留辫子引起了骚乱,结果都被镇压在血泊之中。都是老爷的种族坐稳了江山,对奴隶的民族实行统治……”
    关于《扬州十日记》的真伪问题“扬州十日屠”“嘉定三屠”“江阴屠城”是著名的满清大屠杀记载,是当事人的亲历实录。但是,近年来有人怀疑“扬州十日记”是伪造的。网上流传一篇文章:《〈扬州十日记〉证讹》。此帖2003年10月首发于吉祥满族网,作者署名“佚名”,此后便有一些论坛转载。该文从扬州并未形成南明和满清两军的主战场、对扬州府城人口密度的估算、清军可能投入扬州战役的兵力分析,力证扬州十日屠城的“不可能”,并列举:清军在入关之初的纪律状况不允许屠城;3万清军在五六天内不可能手刃80万余人;屠城的善后事宜无法进行。还找出《扬州十日记》一文自身的矛盾:王秀楚不仅能听懂满语,并且能和“满兵”相问答;当时称“朝鲜”,不称高丽等等,认为《扬州十日记》“在以讹传讹,必将给历史学研究工作带来很大干扰,在人们认识上造成混乱,所以证讹工作十分必要,应恢复历史的本来面目。”
    据查《〈扬州十日记〉证讹》的全部论据,摘自历史学家张德芳《〈扬州十日记〉辨误》一文(载《中华文史论丛》第五辑),张文根据当时扬州附近各个乡村的报告,这个地区人口总数是78960户,或者说大约50万人。他估算说,在各种情况下,清军攻城时挤进这个城市的人数应为20万—30万人。(摘自《〈扬州十日记〉辨误》,第368—370页)从史学角度对《扬州十日记》中的记述进行辨误,认为当时清军屠杀80万人的数字有夸大之嫌。但是,并没有、也不可能否认“扬州十日屠”的历史事实。而佚名则是以“证讹”的名义为扬州十屠辩护,说《扬州十日记》完全是假的,是“伪书”而一笔抹杀。
    
    实际上,有足够的史料证实“扬州十日屠”的真实性。
    《扬州城守纪略》:“初,高杰兵之至扬也,士民皆迁湖潴以避之;多为贼所害,有举室沦丧者。及北警戒严,郊外人谓城可恃,皆相扶携入城;不得入者,稽首长号,哀声震地。公辄令开城纳之。至是城破,豫王下令屠之,凡七日乃止。”“亟收公(史可法)遗骸,而天暑众尸皆蒸变,不能辨识。”
      《明季南略》:“廿五日丁丑,可法开门出战,清兵破城入,屠杀甚惨。” (雍正《扬州府志》卷34)
    意大利传教士马丁诺.马蒂尼(1614—1661,中文名卫匡国,字济泰)所著《鞑靼战纪》记录了他在中国的见闻:
    “他们的攻势如闪电一样,用不了多久就占领它,除非那是一座武装防卫的城市。这些地方中有一座城市英勇地抗拒了鞑靼的反复进攻,那就是扬州城。一个鞑靼王子死于这座城下。一个叫史阁部(史可法)的忠诚的内阁大臣守卫扬州,它虽然有强大的守卫部队,最后还是失败了,全城遭到了洗劫,百姓和士兵被杀。鞑靼人怕大量的死尸污染空气造成瘟疫,便把尸体堆在房上,城市烧成灰烬,使这里全部变成废墟。”
    《鞑靼战纪》的作者卫匡国,在清军入关后,他正流寓江南一带。《鞑靼战纪》一书于1654年在荷兰、德国、比利时和意大利出版,可能是最早向欧洲揭露“扬州十日屠”惨剧的。
    何必为屠戮羊群的恶狼狡辩?实事求是地发掘历史真相——
    
    这入关的60万满清军队,是野蛮贪婪、凶残嗜血的狼群;那被害的关内平民百姓,是懦弱可欺、难逃屠宰的羊群。
    
    60万野蛮凶狠的狼群,惨无人道地屠戮了几百万、上千万的羊群,事后却还要狡辩:“天合、地合、人合”,说什么:
    
    “狼群并没有屠杀羊群!”——“少杀人!”
    希望满学会会长阎崇年教授给予一个学术上的公开答复。
    多谢。请教了!
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  • 枫下拾英 / 乐韵书香 / ZT. 满清入关后是否实行了大屠杀 ——质疑满学会会长阎崇年教授 (豆瓣读书)
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛  满学会会长阎崇年教授,在中央电视台“百家讲坛”讲座中设问:“为什么60万人的满族(军队)能够征服1万万人的汉族(平民)?”阎崇年自己的答案,归结为6个字:“天合、地合、人合”,(套用天时地利人和)。他宣称:
        “在人合方面,其中之一是少杀人”。
        
        好一个含含糊糊巧言令色的“少杀人”!
        实际上矢口否认“满清入关后实行大屠杀”,而把清军宣扬为“人合”的“仁义之师”。
        满清入关,是引狼入室,屠戮生灵,严重破坏社会经济文化发展,造成中华文明的大倒退。这历史的铁证,岂容信口雌黄?
        历史档案中清军的大屠杀记录根据确切的史料记载:清军在入关前,曾屠戮100多万辽东汉人。
        入关后,在华北(山东、山西一带)的大屠杀记录:
        攻陷山东济南时,屠杀了当地13万汉人,掠走全部妇女。
        在山西大同,清军将大同全城彻底杀光,只剩下5个在押的重案犯。满清派来的大同知府上书顺治皇帝,称既然没有了苦主,就可以释放这5个人了。这份奏折,至今保存在第一历史档案馆!
        在四川的大屠杀记录:
        清军于1647年在四川公开发布告示称:“全城尽屠,或屠男而留女。”
        四川地区被害者达300万,到康熙时期全川仅剩人口8万余人。根据史料记载统计,张献忠在川两年期间造成的死亡人数约14万人。而在张献忠死后近二十年里,清军对四川的屠杀一直未停止过。
        在广东的大屠杀记录:
        关于1650年广州大屠杀,当时亲历见证人、意大利传教士马丁诺.马蒂尼(1614—1661,中文名卫匡国)这样描述:
        “大屠杀从11月24日一直进行到12月5日。他们不论男女老幼,一律残酷地杀死,他们不说别的,只说:杀!杀死这些反叛的蛮子!”
        当时荷兰联合省东印度公司使臣约翰纽霍夫 (John Nieuhoff ) 在《在出使中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书中记述:“鞑靼全军入城之后,全城顿时是一片凄惨景象,每个士兵开始破坏,抢走—切可以到手的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26日到12月15日,各处街道所听到的,全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠!”
        《广州市志》记载:“清顺治七年(1650),清军攻广州,死难70万人。在东郊乌龙冈,真修和尚雇人收拾尸骸,‘聚而殓之,埋其余烬’,合葬立碑。”西方人魏斐德写道:“尸体在东门外焚烧了好几天。……直到19世纪,仍可看见一座积结成块的骨灰堆。”
        篇幅所限,本文难以一一列举。总而言之,满清为了强化统治,野蛮推行“薙发令”、“留人法”,实行残酷的民族压迫,杀尽了中华民族的尊严。
        
        清军在各地留下了血腥的屠城记录,甚至实行过种族灭绝,发生大规模屠城和大屠杀的省份先后有辽宁、山东、山西、河南、江苏、安徽、江西、湖南、广东、四川、福建、新疆。
        其残酷程度不亚于蒙元。
        清军惨无人道的大屠杀,从努尔哈赤屠杀辽东汉人到康熙平定三藩,历时将近一个世纪。
        请看英国使节马戛尔尼等人的记录:
        
        “满清初期,他们表现得非常凶残。建国后的最初几年,整批整批的百姓遭到屠杀。强迫留辫子引起了骚乱,结果都被镇压在血泊之中。都是老爷的种族坐稳了江山,对奴隶的民族实行统治……”
        关于《扬州十日记》的真伪问题“扬州十日屠”“嘉定三屠”“江阴屠城”是著名的满清大屠杀记载,是当事人的亲历实录。但是,近年来有人怀疑“扬州十日记”是伪造的。网上流传一篇文章:《〈扬州十日记〉证讹》。此帖2003年10月首发于吉祥满族网,作者署名“佚名”,此后便有一些论坛转载。该文从扬州并未形成南明和满清两军的主战场、对扬州府城人口密度的估算、清军可能投入扬州战役的兵力分析,力证扬州十日屠城的“不可能”,并列举:清军在入关之初的纪律状况不允许屠城;3万清军在五六天内不可能手刃80万余人;屠城的善后事宜无法进行。还找出《扬州十日记》一文自身的矛盾:王秀楚不仅能听懂满语,并且能和“满兵”相问答;当时称“朝鲜”,不称高丽等等,认为《扬州十日记》“在以讹传讹,必将给历史学研究工作带来很大干扰,在人们认识上造成混乱,所以证讹工作十分必要,应恢复历史的本来面目。”
        据查《〈扬州十日记〉证讹》的全部论据,摘自历史学家张德芳《〈扬州十日记〉辨误》一文(载《中华文史论丛》第五辑),张文根据当时扬州附近各个乡村的报告,这个地区人口总数是78960户,或者说大约50万人。他估算说,在各种情况下,清军攻城时挤进这个城市的人数应为20万—30万人。(摘自《〈扬州十日记〉辨误》,第368—370页)从史学角度对《扬州十日记》中的记述进行辨误,认为当时清军屠杀80万人的数字有夸大之嫌。但是,并没有、也不可能否认“扬州十日屠”的历史事实。而佚名则是以“证讹”的名义为扬州十屠辩护,说《扬州十日记》完全是假的,是“伪书”而一笔抹杀。
        
        实际上,有足够的史料证实“扬州十日屠”的真实性。
        《扬州城守纪略》:“初,高杰兵之至扬也,士民皆迁湖潴以避之;多为贼所害,有举室沦丧者。及北警戒严,郊外人谓城可恃,皆相扶携入城;不得入者,稽首长号,哀声震地。公辄令开城纳之。至是城破,豫王下令屠之,凡七日乃止。”“亟收公(史可法)遗骸,而天暑众尸皆蒸变,不能辨识。”
          《明季南略》:“廿五日丁丑,可法开门出战,清兵破城入,屠杀甚惨。” (雍正《扬州府志》卷34)
        意大利传教士马丁诺.马蒂尼(1614—1661,中文名卫匡国,字济泰)所著《鞑靼战纪》记录了他在中国的见闻:
        “他们的攻势如闪电一样,用不了多久就占领它,除非那是一座武装防卫的城市。这些地方中有一座城市英勇地抗拒了鞑靼的反复进攻,那就是扬州城。一个鞑靼王子死于这座城下。一个叫史阁部(史可法)的忠诚的内阁大臣守卫扬州,它虽然有强大的守卫部队,最后还是失败了,全城遭到了洗劫,百姓和士兵被杀。鞑靼人怕大量的死尸污染空气造成瘟疫,便把尸体堆在房上,城市烧成灰烬,使这里全部变成废墟。”
        《鞑靼战纪》的作者卫匡国,在清军入关后,他正流寓江南一带。《鞑靼战纪》一书于1654年在荷兰、德国、比利时和意大利出版,可能是最早向欧洲揭露“扬州十日屠”惨剧的。
        何必为屠戮羊群的恶狼狡辩?实事求是地发掘历史真相——
        
        这入关的60万满清军队,是野蛮贪婪、凶残嗜血的狼群;那被害的关内平民百姓,是懦弱可欺、难逃屠宰的羊群。
        
        60万野蛮凶狠的狼群,惨无人道地屠戮了几百万、上千万的羊群,事后却还要狡辩:“天合、地合、人合”,说什么:
        
        “狼群并没有屠杀羊群!”——“少杀人!”
        希望满学会会长阎崇年教授给予一个学术上的公开答复。
        多谢。请教了!
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    • 好沉重。。。
      • 商代人殉、蒙古西征、满清"留发不留头"、奥斯维辛、南京大屠杀,这是我们全人类共同的耻辱。记住历史的沉重,不是为了算旧帐,而是为了不再让历史重演。谁要企图歪曲历史去粉饰它,否认它,人人都应该扇他的耳光。
        • 上学时,母亲说:不了解历史就不会了解未来。于是开始看历史书,但是看了一些后就感觉人类的历史就是一部长长的杀戮史(也许有些绝对了,见笑),于是不再看。。
          • 正因为不断回顾和反思这些历史,人类才一步步变得更文明。
            • 我们现在生活在一个信息时代里,人们可以通过各种渠道获取相应的信息,不再像以前那么闭塞,完全被统治者或者政客所左右。但是极右翼势力在世界一些国家的死灰复燃还是很让人担心的。。
              • 所以我们才要抱着严肃认真的态度,怀着敬意去研读历史,这样才不会被那些别有用心的信口开河所蒙蔽。
              • 信息时代的小布什发动的伊拉克战争直接和间接死亡人数超过100万,到现在还余波未静。大大超过印尼海啸,汶川和海地地震的人数总和。
          • 历史就是历史,不是任何人可以任意粉饰篡改的。。。时代在进步,需要警惕的是那些隐藏在华丽光环下的反人类行为。。。
            • 尤其从近代开始,大部分反人类的罪行都是打着最正义,最美好的旗号进行着。
              • 是啊。。可悲、可叹、可恨。。。。
    • 看在跳湖自杀的老舍份上,不要再提这个了。有研究表明人类历史上死人最多的战争是晚清的太平天国战争,从1851年到1864年中国人口锐减40%,绝对损失数量达1.6亿,另一个意见为至少5400万。高于二战的5000万。
      • 是否有大屠杀和老舍、太平天国有啥关系?