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ZT:尿蛋、摸奶、阴枣与申遗

本文发表在 rolia.net 枫下论坛1、浙江小学收集童子尿煮鸡蛋 已入选当地非文化遗产,正准备申请世界非文化遗产项目。日前记者看到,东阳一小学走廊上放着许多用来接童子尿的水桶,男孩们对此早有默契。街头,洗干净的鸡蛋正被放入童子尿中,童子蛋开煮。开春了,东阳街头常飘着奇怪的味道。东阳人说,这是童子蛋的味道,也是春天的味道。
  不熟悉内情的人要大跌眼镜了:童子蛋就是用童子尿煮的鸡蛋,一到春天卖童子蛋的小摊遍布东阳大街小巷。一块五一只的童子蛋贵过普通的茶叶蛋,还经常脱销。别小看了这一只童子蛋,如果申遗成功,它将震动世界。

2、听说云南彝族“摸奶节”也要申遗! 在云南双柏县鄂家镇彝族有个传统的文化庆典节日,时间为每年阴历的7月14、15、16三天,“摸奶节”期间男人以摸到奶为吉祥,女子们以被摸奶为吉利。节日起源于隋朝年间。少男少女,大大方方地谈情说爱,再正常不过了;罕见的是,很多男子,包括从外地赶来的陌生人,竟然可以对这些可爱的姑娘“下手”。

无论怎么说,名字俗气的“摸奶节”,还是为了乞求幸福、保佑平安的。不过,窃始终觉得,作为一个民族,保留一点属于自己的文化和风俗是应该的,任何人也无权指责。但是你要以“申遗”为幌子,想让全世界的男人都坐飞机来中国摸奶,恐怕就没有那个必要了!

3、若童子尿煮蛋可以申遗,“摸奶”可以申遗,我认为,陕西的阴枣壮阳也一定也可以申遗!

原来陕西也有一文化遗产,就是妇人用她潮湿温暖多汁的下身塞进几枚干枣,到了第二天早晨,就已经变成了圆润滚实、肉厚多汁的大枣,公公或男人吃了,晚上特别起劲。用中医“采阴补阳”的理论来解释,是完全说得通的。考虑到这是世界上独一无二的发明,我坚决拥护陕西省人民政府把女阴泡枣纳入十二五规划文化发展的纲要中去,不失时机的地申遗。为灿烂无比的中华文化再谱新篇章。

所谓“泡枣”、“牝甘”,古代的正式称呼应该是“阴枣”。《玉房秘诀》称,《拾遗记》对于这件事也有略异的记载。《拾遗记》中描写西王母,在周穆王东巡之际,下凡而来,在人间与穆王共享云雨春宵之乐。在两情缱绻之际,王母把插入阴道中的干枣取出,劝穆王即时服下,以作养生壮阳之补品。《拾遗记》乃前秦人王嘉所撰,那么食用阴枣以养生的做法少说也有1500年左右的历史了。

在近代著名笔记小说《夜雨秋灯录》里,也有与之相近的描写。这则故事的名字是“巫仙”,说是一个叫金鼎的人,误入一江湖大盗的巢穴。这个汪洋大盗也有同样的嗜好,他专门掠来两个女子,扃于内室,就是为了能够吃到“泡枣”。 这两个女子向金鼎诉苦道:“主人……所嗜太奇,喜食牝甘”。“渠以大枣塞入妇女阴中,匝日钳出,饱啖以为甘。”
陈忠实的《白鹿原》中有个郭举人,娶下了叫小娥的二房,“不为睡觉要娃,专意儿是给他泡枣的。每天晚上给女人的那个地方塞进去三个干枣儿,浸泡一夜,第二天早上掏出来洗干净,送给郭举人空腹吃下。”《白鹿原》中还说“郭举人自打吃起她的泡枣儿,这二年返老还童了”。

在贾平凹的《废都》里,方之蝶也喜欢把荔枝放入柳儿的阴道,然后吃掉。虽然是千年古方,但至今仍有许多人对其“疗效”深信不疑,可见祖国医学的博大精深。

我想,如果此事申遗成功,陕西有成千上万的劳动妇女,打一场阴枣壮阳的人民战争,每日的产量一定会非常可观。为国增加GDP,出口可以创汇,内销可以增强国民体质。

4、中国的气功术、炼丹术可以申遗吗?不得而知。据有关人员透露,9.13事件后,中央发动当事人揭发林彪的恶行,有林彪身边人告发林彪曾炼丹谋求长生不老,有高层领导立即制止,并暗示伟大领袖也曾做过此事,根据为尊者讳的古训,不许再提。我想,既然伟人都可以实践的事情,我们庶民为什么不呢?

作为中国人,我真是感到很骄傲,温总都说了,四大文明就只剩下咱中华文明这根独苗了,很了不起。所以,除了摸奶之外,其余各项我都举双手赞成申报世界文化遗产。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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  • ZT:尿蛋、摸奶、阴枣与申遗
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛1、浙江小学收集童子尿煮鸡蛋 已入选当地非文化遗产,正准备申请世界非文化遗产项目。日前记者看到,东阳一小学走廊上放着许多用来接童子尿的水桶,男孩们对此早有默契。街头,洗干净的鸡蛋正被放入童子尿中,童子蛋开煮。开春了,东阳街头常飘着奇怪的味道。东阳人说,这是童子蛋的味道,也是春天的味道。
      不熟悉内情的人要大跌眼镜了:童子蛋就是用童子尿煮的鸡蛋,一到春天卖童子蛋的小摊遍布东阳大街小巷。一块五一只的童子蛋贵过普通的茶叶蛋,还经常脱销。别小看了这一只童子蛋,如果申遗成功,它将震动世界。

    2、听说云南彝族“摸奶节”也要申遗! 在云南双柏县鄂家镇彝族有个传统的文化庆典节日,时间为每年阴历的7月14、15、16三天,“摸奶节”期间男人以摸到奶为吉祥,女子们以被摸奶为吉利。节日起源于隋朝年间。少男少女,大大方方地谈情说爱,再正常不过了;罕见的是,很多男子,包括从外地赶来的陌生人,竟然可以对这些可爱的姑娘“下手”。

    无论怎么说,名字俗气的“摸奶节”,还是为了乞求幸福、保佑平安的。不过,窃始终觉得,作为一个民族,保留一点属于自己的文化和风俗是应该的,任何人也无权指责。但是你要以“申遗”为幌子,想让全世界的男人都坐飞机来中国摸奶,恐怕就没有那个必要了!

    3、若童子尿煮蛋可以申遗,“摸奶”可以申遗,我认为,陕西的阴枣壮阳也一定也可以申遗!

    原来陕西也有一文化遗产,就是妇人用她潮湿温暖多汁的下身塞进几枚干枣,到了第二天早晨,就已经变成了圆润滚实、肉厚多汁的大枣,公公或男人吃了,晚上特别起劲。用中医“采阴补阳”的理论来解释,是完全说得通的。考虑到这是世界上独一无二的发明,我坚决拥护陕西省人民政府把女阴泡枣纳入十二五规划文化发展的纲要中去,不失时机的地申遗。为灿烂无比的中华文化再谱新篇章。

    所谓“泡枣”、“牝甘”,古代的正式称呼应该是“阴枣”。《玉房秘诀》称,《拾遗记》对于这件事也有略异的记载。《拾遗记》中描写西王母,在周穆王东巡之际,下凡而来,在人间与穆王共享云雨春宵之乐。在两情缱绻之际,王母把插入阴道中的干枣取出,劝穆王即时服下,以作养生壮阳之补品。《拾遗记》乃前秦人王嘉所撰,那么食用阴枣以养生的做法少说也有1500年左右的历史了。

    在近代著名笔记小说《夜雨秋灯录》里,也有与之相近的描写。这则故事的名字是“巫仙”,说是一个叫金鼎的人,误入一江湖大盗的巢穴。这个汪洋大盗也有同样的嗜好,他专门掠来两个女子,扃于内室,就是为了能够吃到“泡枣”。 这两个女子向金鼎诉苦道:“主人……所嗜太奇,喜食牝甘”。“渠以大枣塞入妇女阴中,匝日钳出,饱啖以为甘。”
    陈忠实的《白鹿原》中有个郭举人,娶下了叫小娥的二房,“不为睡觉要娃,专意儿是给他泡枣的。每天晚上给女人的那个地方塞进去三个干枣儿,浸泡一夜,第二天早上掏出来洗干净,送给郭举人空腹吃下。”《白鹿原》中还说“郭举人自打吃起她的泡枣儿,这二年返老还童了”。

    在贾平凹的《废都》里,方之蝶也喜欢把荔枝放入柳儿的阴道,然后吃掉。虽然是千年古方,但至今仍有许多人对其“疗效”深信不疑,可见祖国医学的博大精深。

    我想,如果此事申遗成功,陕西有成千上万的劳动妇女,打一场阴枣壮阳的人民战争,每日的产量一定会非常可观。为国增加GDP,出口可以创汇,内销可以增强国民体质。

    4、中国的气功术、炼丹术可以申遗吗?不得而知。据有关人员透露,9.13事件后,中央发动当事人揭发林彪的恶行,有林彪身边人告发林彪曾炼丹谋求长生不老,有高层领导立即制止,并暗示伟大领袖也曾做过此事,根据为尊者讳的古训,不许再提。我想,既然伟人都可以实践的事情,我们庶民为什么不呢?

    作为中国人,我真是感到很骄傲,温总都说了,四大文明就只剩下咱中华文明这根独苗了,很了不起。所以,除了摸奶之外,其余各项我都举双手赞成申报世界文化遗产。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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